写道德经的唯美句子
发表时间：2025-06-04写道德经的唯美句子(优选110句)。
1、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章
2、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
4、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
6、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
7、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章
8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
13、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
14、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
15、知者不言，言者不知。
16、千里之行，始于足下。ᖗ( ᐛ )ᖘ
17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
18、为学日益，为道日损。
19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
21、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
22、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
24、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
25、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
26、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章
27、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。ᖗ( ᐛ )ᖘ——老子《老子》
28、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
30、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
31、上善若水，水善利万物而不争。
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。ᖗ( ᐛ )ᖘ——老子《道德经》
33、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
34、天地不仁，以万物为刍狗。
35、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
36、天下皆知美之为美。——老子《道德经》
37、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章
38、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
39、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
41、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
42、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
43、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
44、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《道德经》
45、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
46、宠辱若惊，贵大患若身。
47、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。[高分作文网 wWw.zuoWen101.Com]
48、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
49、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
50、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
51、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章
52、无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
53、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
54、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
55、治人事天，莫若啬。
56、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
57、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
58、圣人之道，为而不争。
59、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
60、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
61、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
62、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
63、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
64、多言数穷，不如守中。
65、道常无为而无不为。
66、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
67、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
68、天网恢恢，疏而不失。
69、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
70、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
71、大器晚成，大音希声。🦊- ̗̀(ᵔ⌔ᵔ)🌲🧡
72、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》
73、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
74、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。
75、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
76、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
77、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
78、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
79、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
80、道可道，非常道；名可名，非常名。
81、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
82、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
83、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
84、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
85、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
86、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
87、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
88、天下万物生于有，有生于无。
89、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
90、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
91、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
92、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
93、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
94、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
95、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
96、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
97、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
98、人法地，地法天，天法道，道法自然。
99、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章
100、天道无亲，常与善人。
101、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
102、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《道德经》
103、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
104、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
105、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
106、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
107、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。ʕ ᵔᴥᵔ ʔ🦡🦄🎁
108、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章
109、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
110、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
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